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王右军闻而大笑曰：'使安期有此性
作者：潘长宏（文体之都居士）
2024年6月23日
李翰《蒙求》全书都用四言骈文，每四个字是一个主谓结构的短句，高下两句成为对偶，各讲一个轶事，共计2484字。全书所讲的，大部分是历史东说念主物故事，也 包括一些别传东说念主物故事，其中有显露某种可取言行的，有带有激发劝勉意味的，有文体上脍炙东说念主口的轶闻，从想想实质上看，当然不免有一些宣扬封建想想意志的东西，但跟其他很多蒙书比拟，李氏《蒙求》照旧属于取材较好、意境较广的一种。
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【李翰简介】
李翰[约公元七六零年前后辞世]字不祥，赵州赞皇东说念主，李华之子。擢进士第。天宝中，寓居阳翟(今河南禹州市）。为文精密，用想苦涩。天宝末，房琯、韦涉俱荐为史官。禄山之乱，从友东说念主义巡客宋州。巡率州东说念主守城，攻围经年，食尽矢穷方陷。睢阳东说念主瑁其功，认为降贱。翰乃序巡守城劳动，撰张巡姚訚等传两卷上之。肃宗方明巡之忠义。士友称之。累迁翰林学士。病免，客阳翟卒。翰文有前集三十卷，《新唐书艺文志》传于世。李翰的着名作品《蒙求》被收录在"唐诗"卷881-1。
【蒙求136原文】洪乔掷水，陈泰挂壁269。王述忿狷。荀粲惑溺270。
隆回县滩头镇豪亿服装厂【蒙求137-译文-1】洪乔掷水，陈泰挂壁。
《晋书·殷浩传》：“殷浩，字深源，陈郡长平东说念主也。父羡，字洪乔，为豫章太守，都下东说念主士因其致书者百余函，行次石头，皆投之水中，曰：'沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。’其资性介立如斯。终于光禄勋。”《世说·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下东说念主因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：'千里者自千里，浮者自浮，殷洪乔不行作致书邮。’”
《三国志·魏志·桓二陈徐卫卢传》：“（陈）泰字玄伯。青龙中，除散骑侍郎。正始中，徙游击将军，为并州刺史，加振威将军，使捏节，护匈奴中郎将，怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵东说念主多寄宝货，因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。嘉平初，代郭淮为雍州刺史，加奋威将军。”
【蒙求137-译文-2】王述忿狷。荀粲惑溺。
《晋书·王湛传附》：“（王）述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。少袭父爵。年三十，肇东市三艾纸业有限公司尚未驰名， 长沙市嘉盛达餐具有限公司东说念主或谓之痴。司徒王导以门地辟为中兵属。既见，无他言，惟问以江东米价。述但张目不答。导曰：'王掾不痴，东说念主何言痴也？’尝见导每发言，一坐莫不称赞，述严容曰：'东说念主非尧舜，何得每事尽善！’导改容谢之，庾亮曰：'怀祖清贞简贵，不减祖、父，但旷淡微不足耳。’……初，述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修产品，为州司所检，有一千三百条。王导使谓之曰：'名父之子不患无禄，屈临小县，甚不宜耳。’述答曰：'足自当止。时东说念主未之达也。’比后屡居州郡，清洁绝伦，禄赐皆散之亲故，宅宇旧物不革于昔，始为其时所叹。但性急为累。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便盛怒掷地。鸡子圆转不啻，便下床以屐齿踏之，又不得。瞋甚，掇内口中，啮破而吐之。既跻重位，每以柔克为用。谢奕性粗，尝忿述，极言骂之。述无所应，面壁辛勤，居半日，奕去，始复坐。东说念主以此称之。”《世说·忿狷》：“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便盛怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得，嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：'使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？’”（麟按：王述袭爵蓝田侯）
《晋阳秋》曰：“顗字景倩，幼为姊夫陈群所异。博学洽闻，敬爱慎密。司马宣王见顗，奇之，曰：'荀令君之子也。近见袁偘，亦曜卿之子也。’擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，玻璃封临淮康公。尝难锺会'易无互体’，见称于世。顗弟粲，字奉倩。何劭为粲传曰：粲字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言说念，常认为子贡称夫子之言性与天说念，不可得闻，干系词六籍虽存，固圣东说念主之糠秕。粲兄俣难曰：'易亦云圣东说念主立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？’粲答曰：'盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于不测者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。’及其时能言者不行屈也。又论父彧不如从兄攸。彧树德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居辛勤。粲以此言善攸，诸兄怒而不行回也。太和初，到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚玄远，宗致虽同，急遽时或有格而不相舒畅。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰：'子等辞世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！’嘏难曰：'能盛功名者，识也。天地孰有本不足而末过剩者邪？’粲曰：'功名者，志局之所奖也。干系词志局自一物耳，固非识之所独济也。我以能使子等为贵，然有时都子等所为也。’粲常以妇东说念主者，才气不足论，自宜以色为主。骠骑将军曹洪女有好意思色，粲于是娉焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。积年后，妇病一火，未殡，傅嘏往喭粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：'妇东说念主才色并茂为难。子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？’粲曰：'佳东说念主难再得！顾死人不行有倾国之色，然未可谓之易遇。’悼惜不行已，岁余亦一火，时年二十九。粲简贵，不行与常东说念主打发，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十余东说念主，皆同期驰名士也，哭之，感动路东说念主。”（《三国志·魏书·荀彧荀攸贾诩传》引）《世说·惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月，妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。妇一火，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。”（麟按：旧时顾惜刘备“太太如穿戴”论，故以爱恋太太为惑溺）
【蒙求137-释义】
洪乔即殷洪乔，他是东晋大臣殷浩的父亲，曾任豫章太守。掷水指殷洪乔离任豫章太守时，豫章东说念主士给他写了一百多封信，他行船到石头这个处所，将书信投掷水中说，千里下的就千里下，泛动的就泛动，我就不写复书邮寄了。
陈泰（200—260），字玄伯，颍川许昌（今河南许昌）东说念主。三国时分曹魏名将，司空陈群之子。身后追赠司空，谥号穆。挂壁指陈泰任游击将军堤防匈奴边地时，京城显明托他在边地购买奴婢，他将拜托钱币挂在墙上不翻开。后回京城任尚书，将所托钱币一说念退还。
王述，字怀祖，太原晋阳（今山西太原）东说念主。东晋大臣，官至散骑常侍、尚书令。袭爵蓝田侯。忿狷的敬爱愤恨、浮躁，多指因一件小事而不悦。这里指王述性急，与鸡蛋斗气之事。
荀粲，字奉倩，颍川颖阴县（今河南许昌）东说念主。三国时分曹魏着名玄学家，东汉名臣荀彧季子。惑溺的敬爱是千里迷。这里指佳偶恩爱。由于其时的东说念主顾惜刘备“太太如穿戴”之说，是以把爱恋太太称为惑溺。
【蒙求137-赏玩】
殷浩的父亲殷洪乔离任豫章太守时，将治下东说念主士给他的书信百余封，在船行到石头这个处所时一说念投掷水中，而且说“千里者自千里，浮者自浮。”陈群的犬子陈泰在任任看管匈奴中郎将时怀柔夷民，在夷民中有威信，将京城贵族托其购买奴婢的钱袋一说念挂于墙上不予搭理，回京后统统原样奉还。从殷洪乔和陈泰的作为看，二东说念主都是坦荡之东说念主，不肯愚弄我方权益为属下或显明谋取利益，可见正大自律也并驳诘事。
东晋王述秉性坦荡狂躁，尽然在吃鸡蛋时与鸡蛋不悦，可见其易暴之性。即是这么一个暴怒之东说念主，辞世东说念主称赞王导之言时，他却说“东说念主非尧舜，何得每事尽善?”在比他更荼毒的谢奕眼前，尽然一言不发，能忍耐半日长短。可见东说念主性之复杂。荀彧的季子荀粲与太太情感尽头好，热心有加。在太太冬月病中发烧时，确凿我方跑到门外冻一会，总结用冰冷的体魄给太太降温慰藉，千里溺在佳偶情感中不行自拔，太太身后一年多就奴婢太太而去。其实荀粲是一个很千里着耐心的东说念主，比如评价父亲荀彧与堂哥荀攸，他能在荀顗、荀俣等诸兄眼前抒发父亲不如堂兄荀攸的主张，令诸兄不舒畅而又无法反驳。可见千里着耐心的东说念主千里溺情感也很难自拔。
【中国历史上华夏廉吏陈泰---挂壁拒贿】
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【作者简介】
潘长宏（雅号：文体之都居士、别名：长宏、纪风清、溱湖之恋），1956年10月出身，江苏姜堰东说念主，中国会聚作协会员，中国录像师、影相、视频制作师；1988年毕业于南京大学；种过地，当过兵，任过教，作念过官；读过彪昺千秋的历史巨著《史记》和《汉书》；《资治通鉴》；《中国通史》；《兵书战策》等中外名著和中国历代世俗小说。藏书万余册，各种念书札记七十余册。百度文库（墨斗鱼）金牌作者。《现代作者》杂志社签约作者。“中国会聚文体”“北京东说念主东说念主头条”签约诗词作者。
1986年以来，在各种刊物上发表过186篇文章和好意思图。进入过各个级别的66次有奖征文获奖。2011年1月8日创办“溱湖之恋”个东说念主会聚藏书楼，馆内原创文章达10686篇，总字数一百二十万余。
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（作者：近照）
潘长宏认为，东说念主生辞世，惟有多念书，勤扶持，为社会作念点奉献，已毕自我价值，通过翰墨历历如绘，坚捏撰写实质健康、品位高尚、灵活感东说念主的作品来奉献社会！把东说念主间的真、善、好意思施展光大，活出我方的精彩，面晨曦光，不负累，不仰显明，不卑微。读懂淡定、舍得，看穿、离合、进退五大天律，作念一个自信、容东说念主、坦荡、优雅、潇洒的自我。不要比及富贵落尽陈赞东说念主世沧桑，终生不留缺憾。从而无愧于这个时期。
“溱湖之恋”个东说念主会聚藏书楼网址：http://qhzl.360doc.com.
优酷视频网站LV.28级说念长(http://i.youku.com/jypch999)
搜狐视频网站(https://my./i/home)。
《潘长宏著述》第一部（《成东说念主成事与成业》照旧于2019年问世；第二部著述正在创作之中（中国历史上比拟有名气的百名朱颜）瞻望在2004年生效铅印。
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